1226 PLACED IN THE LIGHT=빛 가운데 계심

PLACED IN THE LIGHT

“But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship one with

             another, and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin.”

1 John 1:7

 

   To mistake conscious freedom from sin for deliverance from sin by the Atonement is a great error. No man knows what sin is until he is born again. Sin is what Jesus Christ faced on Calvary. The evidence that I am delivered from sin is that I know the real nature of sin in me. It takes the last reach of the Atonement of Jesus Christ, that is, the impartation of His absolute perfection, to make a man know what sin is.

   The Holy Spirit applies the Atonement to us in the unconscious realm as well as in the realm of which we are conscious, and it is only when we get a grasp of the unrivalled power of the Spirit in us that we understand the meaning of 1 John 1:7, “the blood of Jesus Christ cleanseth us from all sin.” This does not refer to conscious sin only, but to the tremendously profound understanding of sin which only the Holy Ghost in me realizes.

   If I walk in the light as God is in the light, not in the light of my conscience, but in the light of God-if I walk there, with nothing folded up, then there comes the amazing revelation, the blood of Jesus Christ cleanses me from all sin so that God Almighty can see nothing to censure in me. In my consciousness it works with a keen poignant knowledge of what sin is. The love of God at work in me makes me hate with the hatred of the Holy Ghost all that is not in keeping with God’s holiness. To walk in the light means that everything that is of the darkness drives me closer into the centre of the light.

 

           Cleanse me, O Lord, from all complicity of spirit,

and may Thy radiant beauty be in and upon me this day.

 

 

DECEMBER 26

 

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빛 가운데 계심

“그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고

              그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요.”

요한일서 1:7

 

죄로부터의 의식적인 자유와 속죄에 의해 죄로부터 구원받는 것을 혼동하는 것은 큰 잘못입니다. 거듭나기 전에는 죄가 무엇인지 알 사람이 없습니다. 죄란 예수 그리스도께서 갈보리 상에서 대담하게 맞섰던 것입니다. 내 안에 있는 죄의 진정한 속성을 내가 알고 있다는 것이 내가 죄로부터 구원 받는다는 증거입니다. 죄는 예수 그리스도의 속죄에 대하여 마지막까지 대항을 합니다. 구원은 예수 그리스도의 속죄의 마지막 효력범위, 즉 그의 절대적 완전을 부여하는 방법을 이용하여 어떤 사람으로 하여금 죄가 무엇인지 깨닫게 합니다.

성령은 예수 그리스도의 속죄를 우리에게 적용하실 때 의식적인 영역은 물론  무의식적인 영역에서도 우리에게 적용하십니다. 요한일서 1장 7절, 즉 “예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요.” 의 의미를 우리가 이해하는 것은 오직 우리 안에 계신 경쟁자가 없는 성령의 절대적 능력을 붙들 때에만 가능합니다. 여기서 죄란 우리가 의식할 수 있는 죄뿐만 아니라 우리 안에 계신 성령님만이 깨달으시는 굉장히 심오한 이해의 대상이 되는 죄도 말합니다.

하나님이 빛 가운데 계심 같이 만일 우리가 빛 가운데 행하면, 양심의 빛이 아니라 하나님의 빛 가운데 행하면, -즉, 만일 내가 아무 것도 숨기지 않고 빛 가운데 행하면, 그 다음에 놀라운 계시가 나타나고, 예수 그리스도의 피가 모든 죄로부터 나를 깨끗하게 하셔서 내 안에서 책망할 만한 아무 것도 전능하신 하나님께서 발견하실 수 없는 것입니다. 내 의식 속에서 죄가 무엇인지에 대한 명민하고 날카로운 지식을 가지고 그 빛이 역사하십니다. 내 안에서 역사하는 하나님의 사랑은 나로 하여금 성령의 증오와 더불어 하나님의 신성에 배치되는 모든 것을 미워하게 만듭니다. 빛 가운데 행한다는 것은 어둠에 속한 모든 것이 나로 하여금 빛의 중심을 향하여 더 가까이 나아가게 만드는 것을 의미합니다.

 

       오오 주님, 죄와 연루된 영의 모든 것에서 저를 깨끗하게

하셔서 주님의 밝게 빛나는 아름다움이 오늘 제 안과 밖에

충만하게 하시옵소서. 

12월 26일