성령 안에 있는 의와 평강과 희락(롬14:17)

그레고리우스 1세(Saint Gregory, 540~604) 540경 로마~604. 3. 12 로마. 중세 교황권의 창시자(590~604 재위)·신학자. 행정·사회·종교의식·도덕 등을 개혁하였다. 히포의 아우구스티누스가 쓴 〈신국 Civitas Dei〉을 사상의 근거로 삼아 중세에 틀을 갖추게 된 이상적인 그리스도교 사회를 고안하였다. 여러 업..

유세비우스(Eusebius of Caesarea, 260-340) 유세비우스(260～340)의 <교회사 Ecclesiastical History>에 실려 있는 그리스도교의 처음 몇 세기에 관한 기록은 그리스도교 역사기록의 이정표로 평가받는다. 일각에서는 역사가로서는 부정적인 시각이 있다. 역사가로서는 부적절한 태도로 이단을 다루었다는 것이며..

마지막 사도 맛디아의 영성생활 (행 1:15-26) 서 론 : 마지막 사도 맛디아(Mathias)는 '하나님의 주신자(선물)'이란 뜻으로 초대 예수의 단체에 가입한 사람으로 예수의 교훈과 사적에 대하여 증거할 수 있을만한 자로 인정되어 가롯 유다의 후임으로 선정되었다(행 1:23, 26). 1. 사도 맛디아의 배경 : 맛디아(Ma..

초기 한국교회 "예수천당" 최권능목사 최봉석(崔鳳奭)은 1869년 1월 7일 평양 장경문에서 아버지 준서(俊瑞)와 어머니 전씨(全氏) 사이의 3남으로 태어났다. 6세 때부터 한학을 배웠으며, 1885년부터 평양관찰사 민병석의 통인(通引)으로 8년간 봉직했다. 이후 별장(別將) 포수(砲手) 도령장(都令將) 등의 벼..

손양원 목사의 순교 사상 손 목사의 자나 깨나 소원은 순교 제물이 되는 것이었다 한다. 주기철 목사 등이 순교할 때 자신에게는 순교의 기회가 오지 않는다고 하여 한없이 울었다. 손 목사는 옥중에서도 자신이 순교자가 되어 주님 가신 길을 가는 것이 소원이라고 간절한 기도를 했다. 옥중 생활을 ..

주기철 목사의 십자가의 길 [채인준] 소양(蘇羊) 주기철(朱基徹, 1897∼1944) 목사는 한국 기독교회사가 남긴 가장 위대한 신앙인 가운데 한 분이다. 그는 한국에 기독교가 수용된 지 반세기가 조금 넘었을 시점에 한 연약한 인간으로서는 도저히 감당할 수 없을, 일본의 천황(天皇)주의 이념에 바탕한 무..

얀 후스 (Jan Hus, 1372-1415) 블타바(몰다우)강의 정경이 아름다운 선율로 수놓아진 스메타나의 ‘나의 조국(MA VLAST)’은 체코를 사랑하는 사람들에게 널리 사랑 받고 있는 얀 후스(Jan Hus)와 그의 사상, 그를 따르는 후스 파의 이야기가 등장한다. 교회사를 세밀하게 검토하노라면 16세기 종교개혁이 이루어..

존 위클리프 (John Wycliff, 1324-1384) "개혁의 샛별"로 불리는 개혁주의자 위클리프(John Wycliffe, 1324-1384)는 에드워드 2세 때인 약 1324년 경에 태어났다. 성경을 번역했다는 이유로 위클리프는 이단으로 몰려 정죄를 받고 출회를 당했으나, 그래도 1384년에 죽을 때까지 계속해서 성경번역을 수행했다. 그런데 ..

야고보-예수의 형제 개요 예수의 형제인 야고보는 처음에는 예수를 믿지 않았으나 예수의 부활을 목격한 후 예수를 믿어 초대 예루살렘 교회의 기둥이 되었습니다. 또한 그는 믿음의 열매인 행함을 강조한 야고보서를 기록했습니다. 1. 부활주의 목격자 예수의 육신의 형제인 야고보는 예수께서 십자..

엘리사(Elisha) 뜻 : 하나님의 구원 소명 : 아벨므홀라인 사밧의 아들로 소12겨리로 밭을 갈고 있을 때 엘리야가 지나 가다가 겉옷을 벗어던지며 부르니 농구를 불살라 소한 겨리를 잡아 백성에게 주어 먹이고 엘리야를 따라가 제자가 되었다(왕상19:16-21). 8년후 엘리야가 승천하려 할 때에 세번이나 작별 ..