성령 안에 있는 의와 평강과 희락(롬14:17)

I. 하나님께서 아브람을 부르심 - 소명계시(창 12:1-9) 하나님께서 아브람을 부르심은 구속사의 무대에 나타내신 모든 믿는 자의 부르심을 알려주는 대표적 소명의 실례가 된다. 1. 신적 계시의 소명이었다. 곧 객관적 소명이요 또한 초자연적 소명이다. 창세기 12장 1절에 「여호와께서 아브람에게 이르..

제1장 족장 아브라함의 역사(창 11:27-25:18) 서론적으로 아브라함의 일생과 특징을 간략하게 살펴보면, ① 75세에 부르심을 받음(창 12:4) ② 85세에 하갈을 취함(창 16:3) ③ 86세에 이스마엘이 출생(창 16:16) ④ 99세(사라는 89세)에 이삭 탄생을 예고 받음(창 17:1, 17:17) ⑤ 100세에 이삭 출생(창 21:5) ⑥ 137세에 사..

II. 셈의 후예(족보)(창 11:10-26) 창세기 11장 10-26절은 노아의 아들 셈의 후예들 10대를 기록하고 있다. 셈(창 11:10), 아르박삿(창 11:11), 셀라(11:14), 에벨(창 11:16), 벨렉(창 11:18), 르우(창 11:20), 스룩(창 11:22), 나홀(창 11:24), 데라(창 11:26), 아브람(창 11:29)으로 10고조를 기록하고 있다. 이 족보는 이미 10장 21-31절..

I. 바벨탑 운동(창 11:1-9) 세계를 향해 뻗어가던 노아의 후손들은 구음이 하나였다. 한 입술이었다. 한 언어였다(창 11:1). 저들은 주로 동방을 향해 옮기던 중 시날 평지에 거했다고 하였다(창 11:2). 그것은 아라랏 산지를 떠나 바벨론 평지에 이른 것을 가리킨다. 여기 ‘시날 평지’는 바벨론 평지를 말..

1. 그 형제의 종들의 종이 된 함과 그 후손들 창세기 9장 25절에 「가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라」고 하였다. 26절에도 「가나안은 셈의 종이 되고」라고 하였다. 여기 가나안은 함의 맏아들이다. 함은 노아의 둘째 아들이다(창 9:18). 여기 ‘함’(Ham)은 애굽말로 ‘검다..

1. 자연질서의 언약이다(창 8:21-22, 9:8-17). 창세기 8장 21절에 「내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 저주하지 아니하리니…」라고 하였다. 그리고 자연법칙의 질서의 회복을 약속하셨다. 창세기 8장 22절에 「땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라」..

5. 대 홍수 종결(창 8:1-22) 이제 하나님의 진노의 심판은 끝이 났다. 하나님은 다시 홍수 심판 이후에 마무리 작업을 전개하고 계신다. 그것은 바로 새 역사의 시작이다. 1) 하나님의 권념하심(창 8:1-5) 창세기 8장 1절에 「하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 육축을 권념하사…」라고 ..

5. 대 홍수 종결(창 8:1-22) 이제 하나님의 진노의 심판은 끝이 났다. 하나님은 다시 홍수 심판 이후에 마무리 작업을 전개하고 계신다. 그것은 바로 새 역사의 시작이다. 1) 하나님의 권념하심(창 8:1-5) 창세기 8장 1절에 「하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 육축을 권념하사…」라고 ..

4. 홍수 심판(창 7:17-24) 먼저 예수님의 말씀을 기억하자. 마태복음 24장 37-39절에 「노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같..

3. 방주로 들어간 노아(창 7:1-16) 1) 하나님의 명령(말씀)에 따라 들어갔다. 창세기 7장 1절에 「여호와께서 노아에게 이르시되…」라고 하였다. 방주계시(설계, 건조)가 하나님 자신께로부터 왔다(창 6:14-16). 노아와 가족들이 그 방주로 들어갈 것에 대한 예언도 하나님께로부터 왔다(창 6:18). 방주공사가 ..