성령 안에 있는 의와 평강과 희락(롬14:17)

21.09.21 06:16 디모데전서 1:1-11 “바른 신앙의 좌우명” 1:5-6 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 1. 바울은 2차 선교 여행길에 루스드라에서 디모데를 만납니다. 디모데는 바울을 통해서 회심을 했고 영적으로 빠르게 성장했습니다. 2. 디모데는 바울의 선교 동역자가 되었고, 바울은 그를 ‘믿음 안에서 낳은 참 아들’로 부르며 깊은 신뢰를 드러내기를 주저하지 않습니다. 3. 바울은 마게도니아로 떠나며 디모데를 에베소에 남도록 합니다. 다소 젊긴 했지만 에베소 교회를 섬기도록 부탁할 만큼 신뢰한 것입니다. 4. 바울은 에베소 교회에 슬그머니 침투할 이단적 가르침에 디모데가 단호하게 맞서도록 당부합니다...

21.08.06 06:52 사사기 2:1-23 “가시와 올무의 원천” 2:3 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 1. 출애굽은 불가능한 일입니다. 기적의 연속입니다. 광야의 생존도 믿기 어렵습니다. 가나안 입성도 다르지 않습니다. 전부가 은혜입니다. 2. 그러나 그 모든 과정의 목적이 있습니다. 가나안의 성화입니다. 이스라엘 백성들을 가나안에 들여보내는 단 하나의 목적은 성화입니다. 3. 이것만은 잊어서는 안 되는 목적입니다. 이 목적 때문에 가나안에 왔고 전쟁에서 승리했으며 고대 전쟁과는 전혀 다른 전쟁을 치러냅니다. 4. 항상 전쟁은 승자 독식입니다. 승자는 모든 것을 얻고 패자는 모든 것을 잃습니다. 완전히 주인이..

21.11.16 06:41 욥기 26:1-14 “살려야 지혜입니다” 26:3-4 지혜 없는 자를 참 잘도 가르치는구나 큰 지식을 참 잘도 자랑하는구나 네가 누구를 향하여 말하느냐 누구의 정신이 네게서 나왔느냐 1. 힘이 있어야 삽니다. 나이 들어 기력이 쇠할 대로 쇠하더라도 숟가락 들 힘 정도는 있어야 삽니다. 그래서 평생 힘을 기르고 선망합니다. 2. 그러나 단순히 기력만으로 살지 못합니다. 생존을 위해서는 인생의 관계를 헤쳐나갈 힘이 있어야 합니다. 돈이나 권력, 지식이 힘입니다. 3. 젊어서는 모든 힘이 나를 위해 반드시 필요하다는 생각에 어떻게 해서든 그 힘을 키우고 지키고 기회 있을 때마다 그 힘을 행사합니다. 4. 그러나 성숙하면 성숙할수록 내가 가진 모든 힘이 나로부터 비롯된 것도 아니고 나..

21.10.27 06:49 욥기 13:20-28 “대화의 두 가지 전제” 13:20-21 내가 주의 얼굴을 피하여 숨지 아니하오리니 곧 주의 손을 내게 대지 마시오며 주의 위엄으로 나를 두렵게 하지 마실 것이니이다 1. 사람은 사람 말에 약합니다. 듣고 싶지 않은 말도 듣고 나면 생각 속에 남습니다. 좋은 말이건 싫은 말이건 생각에 담기면 기억됩니다. 2. 욥은 친구들로부터 차례로 죄로부터 돌이키라는 얘기를 듣습니다. 기억나는 죄가 없음에도 죄를 고백하라는 말이 점점 더 부담스럽습니다. 3. 결국 기억할 수 없는 시절의 죄가 마음 한 켠에서 고개를 듭니다. 비록 하나님 앞에서 무죄를 주장하고 싶지만 이런 것들이 걸립니다. 4. 욥은 대담하게 하나님께 무죄 입증을 받고자 결심합니다. 그는 하고 싶은 얘기 ..

욥기 13:1-19 “수다인가 기도인가” 13:4 너희는 거짓말을 지어내는 자요 다 쓸모 없는 의원이니라 5 너희가 참으로 잠잠하면 그것이 너희의 지혜일 것이니라 1. 사람은 말해야 삽니다. 말하니까 사람입니다. 그러나 누구에게 많이 말하는 가에 따라 수다쟁이가 되거나 묵묵한 기도자가 됩니다. 2. 필요할 때 꼭 필요한 말을 하는 사람은 분명 지혜로운 사람입니다. 그런 사람의 말은 은쟁반에 담긴 옥구슬과 같다는 얘기를 듣습니다. 3. 그러나 귀한 조언일지라도 얘기하지 않는 편이 나을 때 입을 열면 어리석다는 말을 듣습니다. 그래서 침묵은 금이라고 말하는 것이지요. 4. 예수님은 진주를 돼지에게 주지 말라고 하십니다. 표현이 과한 듯 하지만 기억할 말씀입니다. 가치를 모르는 자에게 무슨 소용입니까? 5. ..

욥기 23:1-17 “고난이 선물인 까닭” 23:10 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라 1. 욥은 친구들과의 대화가 길어질수록 친구들에게 절망합니다. 그는 자신이 처한 고난보다 하나님의 침묵과 친구의 비난이 괴롭습니다. 2. 그러나 하나님은 비록 침묵하시지만 욥의 이야기를 처음부터 끝까지 듣고 계십니다. 다만 욥이 그 사실을 몰라서 애를 태우는 것입니다. 3. 반면에 친구들은 면전에 있습니다. 그리고 대화의 상대입니다. 그럼에도 불구하고 친구들은 욥의 말을 들어주기 보다 비난에 급급합니다. 4. 욥은 매일같이 터져 나오는 탄식을 가까스로 억누르고 있습니다. 그는 자신의 무죄함에 대해 조금도 의심하지 않습니다. 그래서 답답합니다. 5. 그는 자신..

사사기 13:1-14 “하나님 자녀 양육법” 13:12 마노아가 이르되 이제 당신의 말씀대로 되기를 원하나이다 이 아이를 어떻게 기르며 우리가 그에게 어떻게 행하리이까 1. 구원의 이야기에 불임 여성이 자주 등장합니다. 인간의 소망이 끊어진 데서 하나님의 일이 시작된다는 것을 보여주고자 하는 까닭입니다. 2. 사라의 경수가 끊어졌는데 이삭이 잉태되었고, 한나는 눈물의 기도 끝에 사무엘을 낳았고, 엘리사벳도 불가능한 가운데 요한을 낳습니다. 3. 사사기에 등장하는 마지막 사사 삼손도 그렇습니다. 아이가 없는 마노아 가정에 수태 소식이 전해집니다. “이제 임신해 아들을 낳으리라.” 4. 마노아 아내에게 임신 기간 동안 조심할 것도 일러줍니다. “너는 삼가 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 ..

욥기 9:24-35 “무엇 때문에 헛된가” 9:29 내가 정죄하심을 당할진대 어찌 헛되이 수고하리이까 1. 팽팽한 줄이 한 순간에 끊어지듯 평생 열심히 살아온 인생이 갑자기 절망하고 나락으로 떨어지는 일이 있습니다. 욥이 그런 상황입니다.2. 그는 해석되지 않은 고난 가운데 숨을 헐떡입니다. 마음은 하루에도 수십 번 생명과 죽음 사이를 오락가락합니다. 그는 겨우 숨을 쉽니다.3. 친구들이 그의 고통을 더합니다. 마치 고문하듯 그에게 죄를 고백하라고 윽박지릅니다. 죄는 언제나 화를 부른다고 믿는 자들입니다.4. 틀린 것은 아닙니다. 그러나 사는 동안 언제나 죄를 지으면 화가 임하는 것도 아닙니다. 오히려 죄짓고 뻔뻔하게 잘 사는 자도 있습니다.5. 욥은 이 응과응보의 고정관념을 떨치려고 몸부림칩니다. 모든..

사사기 4:1-10 “여사사를 세우시다” 4:4-5 그 때에 랍비돗의 아내 여선지자 드보라가 이스라엘의 사사가 되었는데… 이스라엘 자손은 그에게 나아가 재판을 받더라 1. 사사의 원 뜻은 재판관입니다. 그러나 그 영향력이 정치나 군사로 확대되었고, 특히 국가적 위기 상황에서는 구원자의 성격이 강했습니다. 2. 고대 사회에서 지도력을 갖는다는 것은 지극히 제한된 자격입니다. 그러나 사사시대의 사사들을 보면 뜻밖에 다양한 배경을 지녔습니다. 3. 첫 번째 사사로 등장한 옷니엘은 여호수아와 함께 가나안 정벌의 선봉장 역할을 한 갈렙의 조카이자 사위였고 별다른 결점이 없습니다. 4. 그러나 두 번째와 세 번째 사사인 에훗과 삼갈은 국가 지도자가 되기에는 치명적인 결함이 있습니다. 그러나 하나님은 사사로 세우십니..

사사기 3:12-31 “적이 강해지는 이유” 3:12 이스라엘 자손이 여호와의 목전에 (또) 악을 행하므로 여호와께서 모압 왕 에글론을 강성하게 하사 그들을 대적하게 하시매 1. 살면서 싫은 사람 잘되는 것 보는 것도 큰 고통입니다. 그러나 잘 되면 다 잘 되는 이유가 있고, 안되면 안 되는 이유가 다 있습니다. 2. 세상도 그 이유가 궁금하기에 정말 많이 연구합니다. 특히 기업이나 정당들은 그 이유를 샅샅이 알아내기 위해 온갖 노력을 기울입니다. 3. 둘 다 잘 되면 별일 없겠지만, 나는 안 되는데 적이 잘 되는 것은 보통 일이 아닙니다. 적이 강성해지는 만큼 내 안전이 흔들립니다. 4. 사사기는 그 원인을 밝히는 가장 명쾌한 기록입니다. 하나님께 악을 행하기 때문이라고 주저 없이 밝힙니다. 하나님을 ..